當前位置 首頁 國產劇 《開創盛世》

開創盛世1.0

類型:國產  大陸  2006 

主演:沈曉海 張子健 劉文治 孫菲菲 鮑國安 楊冬 

導演:王文杰 

劇情簡介

一、歷史背景 從隋末大業十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年),短短十五年的時間,從某種意義上說,濃縮了中國兩千年封建王朝的興衰史 公元581年,中國出現了一個龐大的王朝――隋朝,八年后,它統一了中國,結束了自魏晉南北朝以來二百七十三年長期分裂的局面。又過十九年,隋朝人口驟增三分之一,有戶八百九十萬七千五百三十六,有口四千六百零一萬九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年),因為戰爭人口銳減,有戶不滿三百萬,經過二十三年“貞觀之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口雖有增加,但遠不及隋朝,只增加了八十萬戶,有戶不到三百八十萬,還不到隋朝勝極時的二分之一。隋朝完善了北齊以來的均田制,經濟得到迅速發展,號稱兵甲強銳,富有四海。所以隋煬帝才有財力建東都,開運河,修馳道,筑長城,隋朝修了許多糧倉,僅洛陽附近的洛口與回洛兩個糧倉,就積米二千六百萬擔。據史書記載,隋朝積攢的財富,到了唐朝還用了數十年。然而就是這個盛極一時的龐大王朝,只經過了兩代帝王,在短短的三十七年后,滅亡了。唐人吳兢編著的一本書《貞觀政要》,上面有一段魏征的話,他上疏曰:昔在有隋,統一寰宇,甲兵強銳,三十余年,風行萬里,威動殊俗,一旦舉而棄之,盡為他人之有。 隋朝的滅亡,除了隋煬帝窮奢極欲,窮兵黷武外,最重要的原因便是輕視人民,無限地剝奪人民的財富,隋朝的富有是建立在人民的貧困之上。在豪華的都城外,隨處可見窮困潦倒的老百姓,隋文帝時,遇到災荒,朝廷有時還拿出一部分糧食救濟災民,隋煬帝登基后,幾乎沒有賑災的舉措,而那年的元宵燈會,卻要花費萬萬兩白銀。百姓的反抗,一但有火種,便會迅速為燎原之勢。 隋朝滅亡的另一重要原因,就是堵塞言路。反對的聲音隋煬帝一句也聽不進去。農民起義幾乎遍及全國,大臣卻沒人敢說一句實情。隋煬帝不愿聽,說實話的不是被罷免,就是下大牢,有的還丟了性命。 隋煬帝到死都不明白他的敗因。當反叛的禁衛將士要殺他時,他問:我有什么罪,你們如此對我?將士們歷數的罪惡,其中一條是虧待百姓。隋煬帝承認他虧待了百姓,對禁衛將士說:我的確虧欠了百姓,但是我給了你們榮華富貴,你們為什么竟然如此對我?隋朝大勢已去,天下共惡一人,隋煬帝必然要被拋棄。 歷經戰亂,唐朝再次統一紛爭的天下。李密、王世充、竇建德、李建成…… 多少風云人物成為這段歷史的匆匆過客。貞觀元年,唐太宗李世民從父親李淵手中接過皇權,也接過了隋朝的均田制、府兵制、科舉選士等一系列利于國家發展的制度和政策。同時,也接過了隋朝覆滅的慘痛教訓。 李世民深知百姓在國家的重要,他減少稅賦,遣散宮女,減少官吏,減輕了人民的負擔,他教誨兒子“君,舟也;人(百姓),水也;水可載舟,亦能覆舟 李世民廣開言路,誠心求諫,聽取大臣們的不同意見,知錯就改。他對大臣說:人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必籍忠臣。他還說,兼聽則明,偏聽則暗。煬帝偏聽于虞世基,才誤了朝政。凡是提出李世民過錯的,他都給予獎勵,并對剛直不阿的大臣魏征等人給予重用,專門挑自己的毛病。 李世民提倡節儉,任用賢人,聽取民聲,不具一格提拔有才能者,有些還曾是他的敵人。在治理國家上,他時時處處以隋朝滅亡的教訓告誡自己。《貞觀政要》上面記載了李世民和大臣的談話,其談論隋朝的教訓,幾乎無處不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋朝遺留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,無復盜賊,囹圄長空,馬牛布野,外不閉戶”(<貞觀政要>),<資治通鑒>記載,這一年全國因犯罪被判死刑的只有二十九人。 唐太宗李世民的“貞觀之治”,從某種意義上說,就是吸取、改正隋朝覆滅教訓的之治。 隋朝的興衰給后人留下了許多思考和感慨。雖然封建社會早已滅亡了,如今執政的共產黨其唯一的宗旨便是“為人民服務”,共和國的政權本身就是人民的政權,但從歷史這一面鏡子,我們仍然可有所啟示,隋唐這段興衰史,使我們更知“代表人民的根本利益”之重要;更深地體會到新一屆國家領導者提出的“以人為本”“執政為民”之久遠意義。 歷史劇的真實,首先在于這段歷史精神的真實,在歷史精神真實的基礎上,取舍歷史事件,塑造典型化的歷史人物。如隋煬帝,他自恃才高,輕視眾臣,拒絕忠言,兇殘暴躁,窮奢極欲,欲將天下美好占為己有,他將昏庸的封建帝王之根發展到極至;又如虞世基,貌似沉穩,巧言諂媚,以迎合皇帝的喜好為立于朝廷的根本;再如李淵,含而不露,長期在暴政的壓迫下,變的優柔寡斷,稱帝后,也欲摒棄隋朝的劣政,但總不能徹底;又再如:李世民,十八歲舉義,目睹了隋王朝興衰、百姓疾苦,其經歷使他心胸大度,濟世安民是他名字的含義,更是他的目標;再如李建成,舉義時也是雄心勃勃,欲拯救天下,他和李世民一樣,善待百姓和士兵,戰斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他變了,心胸狹窄,害怕承擔危險,又嫉妒冒生命之險屢建戰功的兄弟……該劇中的不同性格和經歷的典型人物,組成一個既尊重歷史精神,又能展示那段歷史特質的“社會”,在這些典型化人物的性格沖突和命運的跌宕中,讓觀眾感受那段歷史給我們帶來的啟迪。 二、劇情簡介 該劇四十集,分四個部分: 1-10集為第一部分。這一部分主要寫的是隋朝貌似“輝煌”的背后危機四伏,用一句話概括,就是“輝煌沒落”。從大業十一年的元宵夜,李淵一聲嘆息,引來牢獄之禍,寫到隋煬帝不顧眾臣反對,離開洛陽,巡幸江南,將隋王朝走向覆滅的內在必然展示給了觀眾,也讓劇中的李世民和許多有識之士,對隋朝復興的幻想徹底破滅; 11-20集為第二部分“王朝傾覆”。從李世民勸李淵舉義,李淵猶豫不絕,寫到李淵占領隋朝立足之地長安,隋煬帝在江都被殺,隋王朝滅亡。該部分描寫一個新王朝誕生的艱難和必然,舊王朝滅亡的痛苦。同時,在舊王朝滅亡的過程中,各類風云人物出現在這個舞臺。 21-30集是第三部分“平定天下”。從李淵和群雄陸續稱帝,寫到王世充、竇建德被消滅,天下歸一。王世充、竇建德和李淵父子,是三種不同帝王的代表,王世充猜疑屬下,奸謀為人,他本身就是靠權謀上來的隋朝官僚,他身上更多的是隋煬帝的影子;竇建德,布衣粗茶,簡樸為政,但骨子里還認為自己是隋煬帝的臣民,他打敗宇文化之后收留了隋朝的舊官吏,幾乎把隋朝的典章和遺留下的佞臣原封不動地搬到他的夏國,他安心偏居一隅,難有統一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厭惡的王世充,導致全軍覆滅。李世民消滅他們,不在兵力,在人心,天下歸一,民求安定之人心。 31-40集為第四部分“開創盛世”。從李建成發難,到貞觀四年,天下大治。象許多王朝一樣,外部勁敵消滅后,內部必有權力之爭。李世民本無意爭權,但父親在佞臣的讒言包圍中,故步自封起來,隋王朝的一些劣跡開始抬頭,李建成為消除李世民對權力的威脅,離間李世民和父親的關系,要么死亡,讓新王朝回轉隋朝的舊路;要么拋棄親情,為天下,也為自身的安危,快刀斬亂麻。于是有了玄武門兄弟自相殘殺……這是一個必然,貞觀之始的必然。李世民先做太子,又當皇帝,他把自己濟世安民的愿望,變成了現實。處處以隋朝滅亡為教訓的唐太宗李世民,終于開創了一個國泰民安的盛世。

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